Махабхарата

Этот трактат был написан в Древней Индии мудрецом Вьясой. Данная история повествует о войне между двумя группами двоюродных братьев — пятью Пандавами и ста Кауравами. На фоне этой междоусобицы выступают индийские боги и герои. Кришна, например, становится возницей среднего из братьев Пандавов, их самого могучего воина Арджуна. И когда Арджуна в последний момент решает прекратить бой и отказывается убивать собственных кузенов, бог читает ему знаменитую проповедь — «Бхагавад-гиту».

Так начинается Кали-юги — четвёртая и последняя, причем, наихудшая эра этого цикла истории человечества.

Махабхарата — это индийская книга, котоаря состоит из 18 частей — парв и содержит более 75 000 двустиший, шлок – этот объем в несколько раз превышает длину Илиады и Одиссеи вместе взятых.

Махабхарата: философский аспект

Исследователи сходятся на том, что древнеиндийский эпос – это история о том, что сильнее, свобода воли человека или воля судьбы. Основной идей является фатализм: неспособность человека изменить что-либо в течении судьбы.

Между тем, Махабхарата четко описывает такое понятие, как высшее предназначение – дхарма. Это этический смысл произведения: человек не может изменить будущее, но он несет ответственность за настоящее.

В моральном аспекте книга задает тон альтруизма: эгоизм нужно порицать, а бескорыстие – поощрять. При этом авторы четко указывают на то, что пренебрегать личным благом во имя абстрактного – это неправильно.

Фильмы о Махабхарата: история эпоса в кинематографе

Первое кино по мотивам древней книги – это фильм о Махабхарата индийского режиссера Бабубхая Мистри, датированный 1965 годом. Он идет два с половиной часа. Вторая экранизация – шестисерийный фильм-спектакль англичанина Питера Брука, он был поставлен в 1980-е годы.

Ну, и конечно, самая длинная история: в 1990-е годы индийский режиссёр Рави Чопра снял кинофильм, состоящий из 94 серий. Фабула повествования – 18-летняя борьба за престол между враждующими династиями. В свое время этот сериал стал в Индии настолько популярным, что правительству пришлось даже менять расписание поездов, потому что пассажиры отказывались путешествовать во время показов фильма.

Самым интересным проектом по экранизации, безусловно, стала работа Питера Брука. Спектакль был поставлен в 1980 году, а фильм по спектаклю снят в 1989 году. Европеец Брук всеми силами пытался донести до зрителя, что в первую очередь этот эпос – это ведическое философское произведение. Он шел к этому десять лет: первые актерские пробы к фильму были проведены еще в 1970 году. Тогда, просмотрев несколько сотен актеров из разных стран, режиссер создал труппу из тридцати человек.

Чтобы проникнуться духом эпоса, они подолгу жили в глухих деревнях Индии и Пакистана, далеко в Гималаях, вдали от цивилизации. Команда читала древние тексты, занималась йогой и медитацией. И только когда в каждом из них произошли внутренние перемены, режиссер поставил спектакль.